أبو عمر
12-02-2005, 11:27 AM
يقول الشيخ جمال القرش وفقه الله :
شَرْطُ الانتفاعِ بالقرءانِ الكريمِ
اعلمْ - رَحِمَنِي اللهُ وإيَّاكَ ! أنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ شرَطَ فيمن ينتفع بالقرءانِ الكريمِ، أن يكون من أهلِ التوحيد الخالص الَّذِينَ أفردوا الله تعالى بالعبادات كلِّها ظاهرها وباطنها.
قَالَ تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى (1).
فَشَرط اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في شفاء القرآن الكريم الإيمانَ لصاحبه، بل وأخبرَ سُبحانه أنَّ القرآن الكريم على غير المؤمنين سيكون عليهم عَمًى .
فلا يجوز صرف أي عبادة من العبادات لغيرالله سواءٌ أكان المدعو نبيًّا أو صالحًا، أو جنًّا، أو ملائكة، وسواءٌ أكان المدعو حيًّا أم ميتًا.
فالملائكة والأنبياء والصالحون كلُّهم عباد لله مفتقِرُون إليه يرجُون رحمته ويخافون عذابه، فلا يجوز الاستغاثةُ بِهم أوالتوكلُ عليهم أو الحلِفُ بهم، أوالنذرُلهم أوالتوسلُ بهم .
وإنَّما يجوزُ التوسُّل بما شرعه الله تعالى لعباده كالتوسل بأسمائه سبحانه أو بالعمل الصالح أو بدعاء الرجل الحي الصالح .
قَالَ تعالى: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا الإسراء: 57 .
وقد وضعت رسالة خاصة في ذلك، وهي الرسالة الثانية: مختصر عقيدة التوحيد، وذلك من باب التذاكر والتناصح في الله .
كتاب زاد المقرئين / للشيخ: جمال القرش
شَرْطُ الانتفاعِ بالقرءانِ الكريمِ
اعلمْ - رَحِمَنِي اللهُ وإيَّاكَ ! أنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ شرَطَ فيمن ينتفع بالقرءانِ الكريمِ، أن يكون من أهلِ التوحيد الخالص الَّذِينَ أفردوا الله تعالى بالعبادات كلِّها ظاهرها وباطنها.
قَالَ تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى (1).
فَشَرط اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في شفاء القرآن الكريم الإيمانَ لصاحبه، بل وأخبرَ سُبحانه أنَّ القرآن الكريم على غير المؤمنين سيكون عليهم عَمًى .
فلا يجوز صرف أي عبادة من العبادات لغيرالله سواءٌ أكان المدعو نبيًّا أو صالحًا، أو جنًّا، أو ملائكة، وسواءٌ أكان المدعو حيًّا أم ميتًا.
فالملائكة والأنبياء والصالحون كلُّهم عباد لله مفتقِرُون إليه يرجُون رحمته ويخافون عذابه، فلا يجوز الاستغاثةُ بِهم أوالتوكلُ عليهم أو الحلِفُ بهم، أوالنذرُلهم أوالتوسلُ بهم .
وإنَّما يجوزُ التوسُّل بما شرعه الله تعالى لعباده كالتوسل بأسمائه سبحانه أو بالعمل الصالح أو بدعاء الرجل الحي الصالح .
قَالَ تعالى: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا الإسراء: 57 .
وقد وضعت رسالة خاصة في ذلك، وهي الرسالة الثانية: مختصر عقيدة التوحيد، وذلك من باب التذاكر والتناصح في الله .
كتاب زاد المقرئين / للشيخ: جمال القرش